En 1988 la banda terrorista ETA secuestró a un empresario, Emiliano Revilla. Cuando lo liberaron, los terroristas le regalaron una tarta de cumpleaños. Recuerdo que algún periodista le preguntó si había experimentado el síndrome de Estocolmo con sus secuetradores. Emiliano respondió que no. Cuando le preguntaron por la tarta respondió: si, me la regalaron por mi cumpleaños... como si esa tarta hubiese sido un regalo de algunos amigos. La familia tuvo que pagar 1200 millones de pesetas por el rescate.
El secuestro duró 249 días en las que Emiliano Revilla se pasó ocho meses sin ver la luz solar, sin apenas hablar con nadie, durmiendo en una superficie a la que no se le podía llamar cama y matando el tiempo como podía. En su caso, dibujando y andando. Así, Revilla recorrió “más de 12.000 kilómetros. Gastó varios pares de zapatillas”: Tres pasos para adelante, tres pasos para atrás, El espacio del que disponía era un espacio de dos metros por uno de ancho y 1.90 de alto.
El empresario reconoce que se sintió bien tratado por ellos, y esto es clave en el desarrollo del síndrome de Estocolmo, ya que la ausencia de violencia se suele interpretar como un gesto de humanidad por parte del secuestrado. Esta ausencia de violencia genera un fuerte vínculo afectivo con el secuestrado. Sin embargo, Emiliano Revilla nunca pudo perdonarlos.
Urrusolo Sistiaga pasó 19 años en la cárcel. Apoyó el abandono de las armas después del asesinato de Miguel Ángel Blanco.
El llamado 'Libro del Mormón' describe la existencia y andar histórico de una civilización cristiana en América que recibió la visita de Cristo después de su resurrección. El libro toma su nombre de Mormón, quien de acuerdo al texto sería uno de los últimos profetas que escribieron en él, alrededor del año 390 d.C. El testamento da a entender que cualquier persona puede escuchar la voz de Dios dándole nuevas instrucciones, lo que dio lugar a una espiral desde entonces de nuevos profetas que han escindido a los mormones en mil facciones.
Otra escisión de una iglesia cristiana protestante es la secta coreana del reverendo Moon que se autodenomina Iglesia de la Unificación del Cristianismo Mundial. Esta secta pretende unificar todas la iglesias cristianas del mundo, derrocar al comunismo/satanismo fabricando tus propios fusiles M16 y lograr que “los presidentes y los reyes se postren” a tus pies.
Rick Alan Ross trabaja como desprogramador de sectas después de haber sido líder de lasecta cristiana Moon. Él ha escrito libros describiendo cómo funciona esta secta por dentro y cómo es el proceso de desprogramación.
Viendo un especial del cómico Dave Chapelle en Netflix, de repente, el cómico hizo referencia a un libro que alguna vez he tenido en mis manos, aunque debo reconocer que no lo he leído entero. Se trata de "Pimp, memorias de un chulo", escrito por el chuloputas "Iceberg slim" que "trabajó en los 60s y 70s del pasado siglo. Recuerdo que, aunque su lectura te enganchaba, me dió reparo comprar el libro de un proxeneta. Dave Chapelle le leyó y una anécdota se le quedó grabada: "el kilometraje de las putas". Pone los pelos de punta. Se trata de un concepto polisémico. No solo sirve para determinar cuantos servicios puede dar esa prostituta antes de volverse loca, sino también para definir cuántos servicios quieres que te produzca. Para eso tienes que generar una deuda, una necesidad que cubrir.
En pocas palabras, el chulo tiene trabajando para él a una prostituta que ya está quemada. Quiere que trabaje todavía un poco más. Entonces, le encarga un último trabajo: acostarse con un tipo que tiene un maletín lleno de dinero. Ella se va con el tipo, lo droga y el tipo no se despierta. Llama al chulo, viene y organiza un paripé. Llama a un conocido que se hace pasar por médico y confirma la muerte del tipo. Luego llama a dos personas de una empresa de mudanzas para "deshacerse" del muerto, y les hace pasar como amigos suyos que van a deshacerse del cadaver. A ella le hace ver que ha matado a un tipo y que él le ha ayudado en esa situación: "De vuelta a Cleveland en el coche, Rachel iba en trance. Se apretaba con
fuerza contra mí. Yo no paraba de decirle que no tenía que preocuparse de nada.
Después de todo estábamos unidos de por vida y su secreto estaría siempre a
salvo conmigo. Años más tarde descubriría el pastel.
Rachel volvió al redil bajo la presión de aquel asesinato".
El capitalismo, como bien decían en la película "El lobo de Wall Street" no se trata de vender algo, sino de crear una necesidad. Ver el min 2:25
El signifer era en las unidades de infantería del ejército romano un suboficial encargado de llevar el signum o enseña de cada centuria.
San Jacinto de Polonia fue el santo que evangelizó Polonia. Se le representa llevando una estatua de la virgen y un sagrario que logró salvar de Kiev cuando esta ciudad fue arrasada por los mongoles.
De manera grosera, para el capitalismo todo es dinero. Hay un montón de productos en los cuales el precio es el argumento casi definitivo a la hora de su compra. Por ejemplo, Decathlon juega esa baza. Precio y diseño. Al contrario del precio, el diseño le agregra valor al producto que ofrecen. Lo barato se asocia a producción en masa para abaratar costes. Lo caro se asocia a lo artesano, a un producto destinado a durar en el que se ha invertido muchas horas de trabajo especializado. Esto se puede ver perfectamente en los escaparates de zapatos baratos y zapatos caros:
El escaparate de los Guerrilleros, mítica tienda de Madrid, es una muestra de todo el catálogo disponible en la tienda.
Los escaparates de Louboutin parecen pastelerías de lujo: muy pocos modelos, dispuestos de manera que parezca que en lo que se refiere a zapatos de tacón ellos tienen la última palabra
Lo que es escaso se percibe como caro, por eso han tomado una frase que resume la filosofía minimalista para reflejar este concepto mercantil: lo escaso tiene más valor. En una época en la que adquirir objetos es barato y en el que el consumismo es parte de nuestro ocio las casas de la gente pobre están llenas de objetos. Por ese motivo, y para diferenciarse y para demostrar que ellos son mejores que nosotros (los pobres) los ricos han abrazado el minimalismo.
Sin embargo, no todo es una lectura demagógica de ricos y pobres. El minimalismo tiene raíces profundas dentro de la filosofía zen oriental como en el ascetismo de sectas luteranas en el norte de Europa como los cuaqueros.
Elementos arquitectónicos de una sala de descanso en North Family Dwelling American, New Lebanon, Nueva York. El mobiliario shaker | Fuente: metmuseum.org
El máximo exponente de la estética zen es su jardín que resume la mayoría de los puntos de su filosofía. En medio del jardín zen existe un pavellón en donde se realiza la ceremonia de te
En esta ceremonia se ritualiza prácticamente todo, incluso las conversaciones. Se debe de escapar de temas que exciten las pasiones como el sexo, la política, el dinero. Se suele hacer una referencia a la naturaleza y a la estación del año, por eso suele haber un arreglo floral, ikebana, que subraya los elementos de la estación en la que se realiza la ceremonia. Expuesto en un lugar preferente suele haber un horror vacuiverso de un poema conocido.
La repetición crea un espacio a su alrededor
El ritornello es un pequeño retorno, un estribillo. Se utiliza en música para subrayar mediante la recurrencia un pasaje musical. En el clasicismo a este estribillo se le llama rondó, que era un pasaje musical al que se vuelve después de una disgresión para, de esta forma, volver al tema principal, lo que le da contraste y equilibrio a la obra.
En el arte indígena estos ritornellos están presentes, de manera rítmica en todo el espacio. Es un estilo que se llama "horror vacui". Este concepto, en principio negativo "horror", oculta la belleza de la repetición. Una belleza que se manifiesta de manera obsesiva en los fractales matemáticos. La belleza del fractal está en al repetición de un elemento básico lo cual crea sensación de equilibrio.
Telas del mercado de Chichicastenango
La repetición de un elemento crea un espacio a su alrededor. Esta frase enigmática cobra sentido cuando observamos el impacto de los logos de las compañías. Las compañías, por ejemplo Coca Cola, invierten muchísimo dinero que crear la sensación de que su bebida es la única bebida posible cuando tenemos sed.
Conclusión: debemos de deshechar para poder quedarnos con lo esencial. Lo esencial debemos de repetirlo, como lo repiten una y otra vez los trovadores. En un mundo en donde todos reclaman la atención para si mismos debemos permitir que las ideas y las palabras simples aniden en los corazones. Es el proceso por el cual el flamenco va recogiendo versos de coplas antiguas en sus letras. Muchas veces parecen inconexas pero hilando esos versos que han habitado miles de corazones y que por eso se recuerdan se llega a una auténtica experiencia artística.
De esta canción de la Niña de los Peines, hoy en día solo se recuerdan los cuatro primeros versos.
